赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

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