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函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。