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一周期是什么意思是多少天千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　一周期是什么意思是多少天　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一一周期是什么意思是多少天个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。