悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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